克罗诺皮奥是一种绿色湿漉漉的圆柱体
2016-12-7 来源：本站原创 浏览次数：次我有一个朋友
作者丨潘震
“克罗诺皮奥克罗诺皮奥？”
“克罗诺皮奥克罗诺皮奥。”
“水溶C？”
“每瓶所含维生素C，相当于5个半新鲜柠檬。”
我的一个朋友是一只克罗诺皮奥。就是那个广为人知的克罗诺皮奥。请允许我在这里冒犯那位颇负盛名写了一篇名字似乎叫《试图阐述我们生活多年的世界的不稳定性，抑或规律屈服与偶然、小概率或不可能发生的微型历史，有你好看》——对不起文章的名字实在太长记不分明了——的文章的阿根廷大克罗诺皮奥。
按照大克罗诺皮奥的说法，克罗诺皮奥是一种绿色湿漉漉的圆柱体，具体什么样我也记不清了，但是我很难描述我的这位朋友克罗诺皮奥。我量过他的颚骨，好像是度。除了“克罗诺皮奥克罗诺皮奥”以外，这位朋友打招呼的时候会变成一只扁平的黄色的眼睛眯成一条缝的小鸡。
我觉得我永远没有办法成为一只克罗诺皮奥，就好像即使我每天穿着白衣服也不会变成一个阿拉杜拉灵媒派的教徒一样。
我的朋友克罗诺皮奥以前是布甘达部落——好像是这个名字——的一个脸上抹着各式各样颜色的颜料口袋里装着一只死蜥蜴和人指甲的皇家御鼓手的时候，告诉我当时一个国王可能有三四十个孩子，当国王退位任命新的国王的时候，会只留新国王以及其余三四个兄弟，而其他的全都付之一炬。国王的遗体要用文火加热好多天烘干，阳具和睾丸要被切下来放在一个兽皮袋子里埋好。
“总觉得文火这个词不大对劲，让人想到秘制串烧五代国王什么的。”他说
我的朋友克罗诺皮奥曾经在非洲许多部落当过御鼓手，乌干达、加纳、加蓬、南非、尼日利亚。即使到现在看到了电子鼓也会有一种左右手交叉握棒三分之一处双腿张开成六十度开始摇摆的冲动。他说有一次穆萨特一世——好像是这个国王——在战胜了骁勇善战的布索加族人之后，在欢快的鼓点和乐声下把布索加人用长矛切成碎块，把肉和骨架放在一起堆成一座小山。看着自己的战利品，穆萨特王欣慰地笑了。当时他就在边上打鼓。
我的朋友克罗诺皮奥当时和穆萨特一世一起出征对抗某个擅长水战的叛逃的部落的时候，曾任战鼓手猴面包树分队队长，跟着巫师一起准备吓破敌人的胆子。他说那次一个小有名气的祭祀——好像和巫师没什么两样——恭恭敬敬地给国王奉上一只死蜥蜴和一个人指甲之后，他也每天偷偷地揣着这两样东西。他说其实祭祀还送了其他的东西给国王，但是他没看到。
我的朋友克罗诺皮奥说不同地区的鼓是不一样的，令我尤其印象深刻的是，有一个地方的鼓非常非常长，而且又很细，一点也不像鼓。
我的朋友乘飞机离开非洲大陆的时候，有一个尼日利亚旅客丢下他十九件托运行李不见了。搞得航班延误了两个半小时。
我的朋友克罗诺皮奥说象牙海岸的乌弗埃王曾经为了祈求神力被切成肉块丢到一锅装满草药的汤里，出来的时候化成了一条有力的大蛇。
直到今天我的朋友克罗诺皮奥还喜欢在上课的时候在桌子上敲打着节奏，我怎么也不能打得比他好，我觉得我永远没办法成为一只克罗诺皮奥。
我一直想在大学学环境科学，有点兴趣，工作也很好找。我发现一所在北京的名字里带着“林业”的大学非常不错，在上海的分数线也很低——原因大约是名字不好听。我的朋友吃了一惊激动地跳了起来欢快地说：“那里有个叫野生动物保护区的专业，我想去来着。”
他说野生动物保护区专业的学生上课就是学哪种动物长什么样，哪些动物什么时候交配什么时候生育如果一只母的藏羚羊发情强行被一只公的食肉龟搞大肚子了该怎么办等等等。毕业了之后绝对能找得到工作。在荒芜人烟的地方有一个小木屋，里面有个手摇发电机。每年会有休假，工资很低。但是退休了之后待遇很好，是公务员待遇等等等。
他说每年可可西里都有志愿者被偷猎者打死。
他说他最近喜欢给家里养的植物分叉。比如把一颗仙人掌的两个球分开来分别栽好，都能活。他说他们家原来只有一颗仙人掌，现在有八棵了。
“咔。”他说。
我的朋友成绩不太好，我问他高中分科想选什么，他说他大概加生物吧。
我是生物课代表，但是期中考试我生物考了倒数第二。
我的朋友克罗诺皮奥家里养了一只大乌龟，有一天乌龟脱壳了，他把乌龟壳放在上衣的口袋里带给我看，是透明的。
有一次上政治课政治老师说她上次看到她养的乌龟的乌龟壳掉掉了，网上一查说是掉壳的乌龟可能快死了。政治老师吓了一跳特别害怕。
政治老师讲到这里的时候，我的朋友克罗诺皮奥低下头小声说：“老、老师，那叫脱壳。老师你真的没问题吗老师……”
我很小的时候家里养了一只巴西龟，后来因为要出去玩没有放足够的肉然后它就饿死了。我家以前还养过好多绿色植物，后来它们都死了。我觉得我永远没办法变成一只克罗诺皮奥。
某一年鬼节的时候，克罗诺皮奥骑自行车一个人去了某一块公墓旁边的大道上。当时视野不是很清晰，克罗诺皮奥看到路边上庄严地蹲坐着一只纯黑色的狗。克罗诺皮奥骑自行车骑得离他很近的时候那条狗也不躲开。正在克罗诺皮奥从他面前经过的时候，那条狗忽然看了他一样。
“当时我的自行车一歪，掉链了。”
克罗诺皮奥赶紧骑走。
克罗诺皮奥的妈妈有一次开车送克罗诺皮奥回家，那天正好是一个什么节日，还有点下雨。开车路过一片墓地，快要离开的时候突然有几声响雷发作，闪电劈在了墓地那个方向。克罗诺皮奥想过去看，他妈妈赶紧把车子开走。
他妈妈说：“大概有什么东西要出来了吧。”
克罗诺皮奥讲鬼故事很吓人。他讲什么故事都讲得好。
我小时候看《鬼吹灯》看得睡不着觉，我觉得我永远没办法变成一只克罗诺皮奥。
“克罗诺皮奥克罗诺皮奥？”
“克罗诺皮奥克罗诺皮奥。”
“我？”
“克罗诺皮奥。”
前些日子看了王小波先生的一篇短文《文明与反讽》。小波一开头讲了一个故事，说是有一天一个基督教徒被几个野蛮的异教徒抓起来了。异教徒把基督教徒绑在一根木桩架在火堆上。他们围起篝火跳着神秘的舞蹈。过了一会，这个幽默的基督教徒——我们姑且就认为他是幽默的——说：“正面快熟了该翻面了。”可惜没文化的异教徒当然不能理解基督教徒的幽默，于是有趣的基督教徒就这么没滋没味地被异教徒给吃掉了。
王小波的结论是，反讽这种特殊的表达是需要较高水平的文明才能够理解的。而我所想表达的，不主要是探讨文化的进步与衰退。而是认为，异端——很大一部分都是奇才——是一直被排斥的。作为一篇关于新闻媒体与社会责任的报告，《哈钦斯报告》非常清晰地阐述了一个社会和领导者是多么地不想看见所谓的异端的出现，于是消防队员和思想警察也成为了消除异端的工具。因此可悲的是，在基督教徒一直不断地被野蛮的异教徒吃掉的同时，那个被钉在十字架上的圣人依旧宽恕了那些一直朝他丢石子的凡人。即不管是怎样的异端，他们的生活必然会经历和别人不一样的一些困苦。如今的社会愈发地开放了，然而我的克罗诺皮奥朋友依然不能如愿地到可可西里去看犀牛和藏羚羊打群架。
“别人怎么看我我都不管，但是我没有成为我12岁时想变成的那个样子，我让我自己失望了。”
我喜欢我的克罗诺皮奥朋友，但愿他有个好的前程。
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故丨事丨药丨丸
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